讀后感2300字 改造我們的學(xué)習(xí)讀后感

這天我們重讀毛澤東同志在延安時期所作的報告《改造我們的學(xué)習(xí)》，收獲極大。毛澤東同志的相關(guān)論述是一名學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部如何改善自我學(xué)習(xí)水平的重要法寶。我感到自我務(wù)必以對工作高度負(fù)責(zé)的精神，重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，做一個學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部。

一、堅持把客觀實際作為學(xué)習(xí)的起點

毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，堪稱馬克思主義中國化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當(dāng)時在黨內(nèi)存在著的一種錯誤的研究現(xiàn)狀，指出：“像我黨這樣一個大政黨，雖則對于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是對于國內(nèi)和國際的各方面，對于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣。”毛澤東同志的這一論述，同樣也是對我們這天擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志們的一種鞭策。由于事務(wù)性工作較多，不少同志把主要精力都放在了應(yīng)付眼前的急迫任務(wù)上方，缺乏集中精力對客觀狀況進(jìn)行調(diào)查研究的意愿，造成了對具體問題缺乏了解的狀況，以至于在很多狀況下失去了對客觀實際做出正確決定的潛力，帶來了工作上不必要的損失。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我自我深深感到，就應(yīng)引以為戒，不管有多忙，自我都要在對國際國內(nèi)實際狀況的了解與研究上多下功夫，努力使在自我不脫離實際狀況的基礎(chǔ)上圓滿地完成工作任務(wù)?？傊陀^實際就是我們學(xué)習(xí)的起點。在學(xué)習(xí)上如果沒有對客觀實際的了解，這種學(xué)習(xí)終歸是缺乏基礎(chǔ)的。

客觀實際也是我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)后需要有效解決的對象?；乇芙鉀Q現(xiàn)實問題，為讀書而讀書，就失去了學(xué)習(xí)的好處。

二、堅決反對學(xué)習(xí)中的主觀主義態(tài)度

毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提出，要反對主觀主義的態(tài)度，提倡馬克思主義的態(tài)度。他的有關(guān)精辟論述，對我有很大的啟發(fā)。讀后，受益匪淺。自中國共產(chǎn)黨成立以來直到延安整風(fēng)運動之前，由于各種主客觀條件的限制，在學(xué)習(xí)馬克思主義理論方面，黨內(nèi)普遍存在著一種主觀主義的態(tài)度。對此，毛澤東同志進(jìn)行了準(zhǔn)確的描述與分析。他說：“在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國這天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無的放矢。”他還指出這種主觀主義態(tài)度的危害性：“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自我;拿了教人，則害了別人;拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。”這天重讀毛澤東同志關(guān)于主觀主義的論述，很有現(xiàn)實好處。

我們這些處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，雖然也花了超多的時間學(xué)習(xí)馬克思主義理論，但總覺得收獲難以令自我感到滿意。究其原因，還是與主觀主義因素的影響有必須的關(guān)聯(lián)。理論涉及到的資料往往帶有一般性，而我們所面臨的實際狀況又總是特殊的，二者之間是有必須的距離的。因此，務(wù)必努力地做到理論聯(lián)系實際。由于我們往往存在著把主要精力用于理解馬克思主義理論的具體論斷的字面內(nèi)涵的思維定勢，因此常常自我覺得已經(jīng)把某個理論掌握得相當(dāng)透徹了，其實還相當(dāng)膚淺的問題。這就是主觀主義對我們的思想有意無意地產(chǎn)生作用的結(jié)果。由于事務(wù)性工作較多，本單位需要及時應(yīng)付的事情太多，時間與精力的限制，容易造成我們在對客觀狀況的了解上具有必須程度狹隘性。我們有時的確存在著對某些現(xiàn)實狀況了解不夠深入、全面的問題，這個狀況就會使我們在理解相關(guān)理論時，缺乏應(yīng)有的深度與廣度，反過來也會影響到我們的領(lǐng)導(dǎo)工作水平。有時候就會出現(xiàn)長篇大論一大通，卻缺乏解決問題的實效性的問題。這種狀況，正像毛澤東同志所說的那樣，“不注意客觀狀況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策”。因此，我們必須要把主觀主義作為在自我的領(lǐng)導(dǎo)工作務(wù)必加以杜絕的東西，時時注意，不讓它造成我們工作的失誤。

三、始終掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

在我們的學(xué)習(xí)過程中，常常感到因?qū)W習(xí)方法不夠恰當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果事倍功半，收效不大。對此，我們重溫毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，在他所倡導(dǎo)的馬克思列寧主義的態(tài)度中，重新體會他提出的一種基本的唯物主義方法——實事求是，感到很有針對性。毛澤東同志說，本著實事求是的態(tài)度，“我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際狀況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。”我們有時陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒有做到實事求是，在對真實的原因缺乏必要的了解的狀況下，不是從客觀對象本身的狀況出發(fā)，而是憑自我過去的老經(jīng)驗、憑自我所掌握的一般理論知識、甚至憑感覺去思考問題，拿出對策，自然就跟實際狀況嚴(yán)重地背離了。在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東同志分析了很多留學(xué)生回國以后在學(xué)習(xí)上所存在的弊病及其后果：“他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自我認(rèn)識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的職責(zé)。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨”。毛澤東同志的這段精辟的分析，說明了在學(xué)習(xí)上不能只是對國外的經(jīng)典與權(quán)威采取頂禮膜拜的態(tài)度，直至簡單地理解其結(jié)論，墨守成規(guī)，還就應(yīng)構(gòu)成自我的獨到見解，敢于創(chuàng)新，敢于突破。在我以后的領(lǐng)導(dǎo)工作中，必須不能滿足于運用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識來處理問題，務(wù)必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。

透過學(xué)習(xí)毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，我領(lǐng)會到了爭做一名學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部所急需掌握的不少真知灼見：學(xué)習(xí)的起點與歸宿都在于客觀實際，務(wù)必反對學(xué)習(xí)中的主觀主義態(tài)度，務(wù)必掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在以后的學(xué)習(xí)中，我要不斷完善學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，為做一名合格的學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部而用心努力。