論“和”

“和”是春天的一絲雨，“和”是夏日的一縷風(fēng)，“和”是秋季的一片葉，“和”是冬時(shí)的一陣霜。

世間萬(wàn)物，皆由“和”起，故而可知，“和”是靠大家維護(hù)的。“和”由心生，只有人們的心團(tuán)結(jié)一起，擺出一個(gè)大大的“和”字，才能讓世界充溢著和的氣息。

唐寅有訓(xùn)道：“齊家，治國(guó)，平天下。”齊家為本，只有先將家和，方可讓國(guó)和，乃至天下和。“和”是從小處建立起的摩天大廈，而不是只顧憧憬的空中樓閣。欲讓大家和，先從每個(gè)人做起。

和者，“禾”“口”也。唯有讓每一穗禾都入百姓之口，才能讓這和永藏心中。“和”是分享后的結(jié)晶，而不是獨(dú)裁時(shí)的產(chǎn)物。欲讓大家和，先從造福他人做起。

風(fēng)掠過(guò)水面，讓水泛起了旖旎的漪瀾，儼然是一個(gè)“和”字浮于其上。然“水能載舟，亦能覆舟”。若是此時(shí)有一股，甚至幾股不和之風(fēng)吹襲而來(lái)，料想豈是“覆舟”了得？

有人說(shuō)：“‘和’就是陶翁筆下的世外桃源。”亦有人言：“‘和’的最高境界，就是世界的和平。”

我不反對(duì)陶淵明的世外桃源是一種大同的體現(xiàn)，但那絕不是“和”！“和”，是屹立與發(fā)展的基石之上的！

“和”不是海晏河清的頂峰，而海晏河清卻是“和”的基礎(chǔ)！君同吾想，在戰(zhàn)火已經(jīng)燃燒在門(mén)口，彈雨業(yè)已淋漓于窗前之時(shí)，安能有閑情逸致去為天下“和”？

“和”本是虛無(wú)縹緲之物，但常懷于心中，就會(huì)變得真切了，變得觸手可及了。

事成于和，力生于諧。