信仰

外婆家是我經(jīng)常要去的，如果不是天氣的原因，我就會(huì)隔一兩個(gè)星期載著孩子去看看她的，一來(lái)就是怕她的孤獨(dú)與寂寞，二來(lái)就是教育孩子從小要知道尊老與孝順的道理。

外婆家的附近有一個(gè)基督教堂，教堂在前幾年建好，但是，自從那個(gè)教堂建成以后我都沒(méi)進(jìn)去過(guò)，不是不關(guān)心外婆的信仰，這里有兩個(gè)原因，一是在教堂建造初期我沒(méi)有出錢(qián)支持過(guò)，第二，我本來(lái)就不是基督教徒，因此進(jìn)與不進(jìn)于我都無(wú)所謂。干脆就沒(méi)有進(jìn)去過(guò)。

教堂自從建成之日起，那里的人們每一個(gè)星期天都要禮拜，受身邊人的影響，作為只有幾十上百人的偏僻農(nóng)村，精神與物質(zhì)是相當(dāng)匱乏的，因此大舅媽受人委托并授予“堂長(zhǎng)”的稱(chēng)號(hào)，為此她覺(jué)得很榮幸。以前經(jīng)常說(shuō)她是如何相信主什么的，她的工作職責(zé)很簡(jiǎn)單，無(wú)非就是打理打理教堂的衛(wèi)生以及接待來(lái)訪(fǎng)的教友工作。由于太過(guò)投入，以至荒廢了一些農(nóng)活，而外婆是一個(gè)勤儉節(jié)約的人，雖然大舅和小舅在前幾年級(jí)已經(jīng)分了家，外婆跟著小舅，可以不用理會(huì)大舅媽的事的，但是性格耿直的外婆就是要說(shuō)她。年輕人哪個(gè)肯被老人無(wú)休止地嘮叨？所以頂嘴肯定是有的，最后鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨，婆媳關(guān)系也緊張了不少。

迫于壓力，大舅媽終于放下了她喜歡的工作了，也卸下了“堂長(zhǎng)”的稱(chēng)號(hào)和責(zé)任了。就在大家以為可以天下太平的時(shí)候，沒(méi)有想到高中畢業(yè)沒(méi)有讀大學(xué)的表妹居然接了大舅媽的班！

表妹很信仰基督，受外公的影響，她很小時(shí)候就會(huì)唱歌，也喜歡跳舞?，F(xiàn)在她已經(jīng)長(zhǎng)大了，雖然大家跟她說(shuō)了做基督教傳教士是很沒(méi)有什么前途的，并且還用具體的事例給她分析了沒(méi)有前途的原因，可是她就是不聽(tīng)，還是執(zhí)迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出，她就會(huì)走，絲毫也沒(méi)有顧及外婆一個(gè)人在家里。就這樣，表妹就接上了大舅媽的位置，盡力地為基督教服務(wù)。

自從表妹打理了教堂以來(lái)，到外婆家做客的人也越來(lái)越多了，一個(gè)是因?yàn)楸砻貌挥米鲛r(nóng)活，第二，教堂附近沒(méi)有其他的人家，第三因?yàn)橥馄哦寄敲锤叩臍q數(shù)了，順便進(jìn)來(lái)看看她老人家也是不為過(guò)的。

這次去外婆家，我見(jiàn)到了一個(gè)傳教士，跟她寒暄了之后得知，她是個(gè)退休老師，在汕頭那里，在表妹的介紹下，她知道了我也是個(gè)教師，就跟我聊了起來(lái)，講了很多關(guān)于基督耶穌的神秘故事，也跟我說(shuō)起了基督教和佛教的區(qū)別：佛教是使人知道只有行善才會(huì)得到神的庇護(hù)，只有先行善才能得到神的庇護(hù)，而基督教是神教你怎么行善，你沒(méi)有行善，他就會(huì)叫你行善。還給我講了很多有關(guān)她自己的故事，也說(shuō)起了她丈夫也是個(gè)退老師?，F(xiàn)在他也開(kāi)始從事傳教工作了。

正在我們聊天很少投入的時(shí)候，一個(gè)高大的男人走了進(jìn)來(lái)，我站起來(lái)跟他打招呼，原來(lái)他就是那個(gè)女教師的丈夫，叫我不用客氣，我認(rèn)真看了看，這個(gè)男人面部很和善。

接著我們就開(kāi)始了聊天，他說(shuō)他現(xiàn)在很相信耶穌，現(xiàn)在雖然退休了，但是精力還是有的，經(jīng)驗(yàn)更不用說(shuō)。他說(shuō)在他老家那里有老板叫他去給他們打工，也就是去私立學(xué)校繼續(xù)教書(shū)，一個(gè)月都有六七千塊錢(qián)，他不愿意去，他現(xiàn)在想的是如何傳教，做好事。我也問(wèn)了他們的孩子，女教師說(shuō)，他們有兩個(gè)孩子，大的已經(jīng)畢業(yè)，是讀音樂(lè)的，是個(gè)很有前途的人，有很多人都想請(qǐng)他做輔導(dǎo)老師，每個(gè)小時(shí)有500元，但是他不愿去，現(xiàn)在在廣州的一個(gè)專(zhuān)門(mén)從事基督教會(huì)的歌曲的創(chuàng)作和制作工作，“現(xiàn)在在教堂里面聽(tīng)到的歌都是我兒子的作品”，她顯得很是自豪地跟我說(shuō)，“女兒最小，現(xiàn)在在美國(guó)留學(xué)，都是托神的庇護(hù)”。我明顯地看出她的眼里說(shuō)在說(shuō)著自己的兩個(gè)孩子時(shí)的那幸福的樣子，感到了她內(nèi)心的喜悅與自豪，我有些懷疑，但在這種自豪與喜悅中看不出破綻。我們聊的內(nèi)容很多，也談到了現(xiàn)在中國(guó)的教育體制的問(wèn)題，他表示很無(wú)奈，但是沒(méi)有辦法，跟他的妻子不同的是，他沒(méi)有把耶穌說(shuō)成很神秘的那樣，他強(qiáng)調(diào)的也是信仰的問(wèn)題。

女老師說(shuō)，她們的傳教已經(jīng)取得了很大的收獲，在她的影響下，教會(huì)已經(jīng)有了“已經(jīng)幫一個(gè)有幾年吸毒的人，在沒(méi)有任何藥物的治療下，現(xiàn)在康復(fù)了。”的實(shí)際例子，“那個(gè)吸毒的人呢后來(lái)還給我發(fā)來(lái)信息，說(shuō)是信仰耶穌真好，他曾經(jīng)在政府開(kāi)的戒毒所里戒了幾次的毒，都無(wú)法戒掉，現(xiàn)在好了。”我對(duì)此原先有些懷疑，可是看她的樣子卻不像是在騙我，到最后，我也就相信了。精神的力量比任何物質(zhì)的東西更加有效！

經(jīng)過(guò)一個(gè)下午的交流，他們說(shuō)我有很高的悟性，我有什么悟性？我沒(méi)有什么悟性，也許是我跟他們?cè)诮涣髦姓f(shuō)了一些自己平時(shí)做公益事業(yè)的事吧？因?yàn)槲覐膩?lái)都是把做公益的事作為自己的奮斗目標(biāo)，始終都把做公益的事當(dāng)作是“好心有好報(bào)”的唯心主義的一種做法而已。他們很想把我拉進(jìn)他們的基督教會(huì)，我也理解他們的用心，也知道加入他們的教會(huì)沒(méi)有是什么不好，但是傳統(tǒng)的思想?yún)s沒(méi)有讓我最終接受。

我知道，我的思想可能距離他們基督教會(huì)《圣經(jīng)》里面的內(nèi)容還相差很遠(yuǎn)，但是，我想，世界上的不論哪一種教會(huì)，它們的出發(fā)點(diǎn)還是好的，無(wú)非也是教人行善，教人積德，讓人明白“好人有好報(bào)”的理論而已。

我們也談到了現(xiàn)在社會(huì)中有很多人沒(méi)有信仰，整天無(wú)所事事，不知道干什么，現(xiàn)在就流行了打麻將，輸錢(qián)了就心情不好，贏錢(qián)了就大吃一頓，渾渾噩噩地過(guò)著日子，沒(méi)有什么追求，這樣的人，就是吸毒了也是很正常了。

我是個(gè)無(wú)神論者，我每天能夠用平靜的心情把日子過(guò)好，純粹就是靠的我的“跟不上時(shí)代”去敷衍。但是你問(wèn)我究竟信仰什么教，例如是佛教？還是道教？我都無(wú)從回答，因?yàn)槲疫B自己都無(wú)從知道，我究竟信仰的是什么教，反正去到哪里旅游，看見(jiàn)有佛、有神像就拜拜，燒點(diǎn)香，祈禱的理由也很簡(jiǎn)單，無(wú)非就是祈禱一下自己，家人平安就好了，至于要達(dá)到什么死后要“升天堂”一事，我暫時(shí)還沒(méi)有那么高的境界。為此，我也曾經(jīng)思考過(guò)，我的信仰究竟是什么？有神論？那我究竟信仰什么神？無(wú)神論？我又為什么去旅游的時(shí)候，看見(jiàn)有廟宇我又去拜拜？總之我不得而知我的所作所為，也不知道那些不是基督教、天主教的那些人是不是也有過(guò)我這樣的想法沒(méi)有。

那些教徒，可能要比“無(wú)神論者”要好一些，畢竟他們有一個(gè)比較明確的教會(huì)書(shū)籍引導(dǎo)，例如《圣經(jīng)》一書(shū)。他們有“耶穌”“天主”的信仰，相信“神永遠(yuǎn)與你同在”的道理。

我無(wú)從知道，究竟是相信那個(gè)“信仰”于人，于社會(huì)有什么好與不好，但是我相信信仰對(duì)一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)有信仰是相當(dāng)重要的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，那些革命者不怕拋頭顱、撒熱血，不任何毒刑，連死都不怕的精神，就是一種信仰的力量，如劉胡蘭“怕死不是共產(chǎn)黨員”，“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人！”的夏明翰。”他們不怕死嗎？他們也有家人啊，可是為什么他們就不怕死呢？我想這就是信仰問(wèn)題。

我是個(gè)是孤陋寡聞的人，但是我還是見(jiàn)到過(guò)在上徑的“河?xùn)|水庫(kù)”、也見(jiàn)到過(guò)南萬(wàn)的“南告水庫(kù)”，看著龐大的工程，讓人很難想起這樣的工程完全是在沒(méi)有機(jī)器的年代用人工做起來(lái)的。這難道不是信仰的力量嗎？

最后我才知道信仰是一個(gè)目標(biāo)，信仰也叫理想，一個(gè)沒(méi)有理想的人的是很難成就大事的；國(guó)家沒(méi)有目標(biāo)就會(huì)出現(xiàn)“文革”時(shí)期的動(dòng)蕩與不安、荒謬與無(wú)知。

我不是在宣傳教會(huì)的好與不好，我只希望我們的社會(huì)能夠給予更多的人精神食糧，就像基督教會(huì)一樣，有明確的《圣經(jīng)》作為指引和約束，有更多賦予社會(huì)精神食糧的輸送者，如文藝工作者，只有這樣，建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)才不會(huì)是一句空談。

表妹的做法我們無(wú)法阻止，她有她有她的追求，為此，我也曾經(jīng)致電給小舅他們，他們也表示無(wú)奈，“就由她自己決定吧。”我不知道她自己的決定是否是正確的，但至少基督教不會(huì)教人做壞事。我祝福表妹以后能夠安分守己，一生幸福。也祝福每一個(gè)人能夠平安健康。

2012-12-20