中國(guó)風(fēng)

中國(guó)，這個(gè)擁有五千年傳統(tǒng)文化的國(guó)度，正在適應(yīng)這世界的風(fēng)潮，努力發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)國(guó)外文化。以令人驚訝的速度，迅速充實(shí)著自身國(guó)體經(jīng)濟(jì)。

在這里我想喊一聲：“等一等，請(qǐng)等一等我們的文化。”

本著世界各國(guó)文化互相交流的原則，我們的中國(guó)大師拿著中國(guó)的“國(guó)粹”出國(guó)了，魯迅先生所呼喊的“拿來”也拿來了，可是這個(gè)拿來真的就是魯迅所想象的“拿來”嗎？外國(guó)的開放風(fēng)氣來了，外國(guó)的情人節(jié)來了?？墒侵袊?guó)的呢，端午節(jié)眼睜睜的要被韓國(guó)搶去了，四大發(fā)明也逃脫不了離開國(guó)土的命運(yùn)。中國(guó)你在哪，你在保護(hù)他們嗎？

2014年的元宵節(jié)跟情人節(jié)碰撞在一起，當(dāng)日，紅玫瑰鋪滿大街，在一整片紅綢之間仔細(xì)觀察才能發(fā)現(xiàn)寥寥幾點(diǎn)白色，那白色的元宵，不再代表團(tuán)圓，它的存在只不過是一種糯米粉所做的圓形食物而已。晚間，鄰居鄉(xiāng)里互相說道著：“你家兒子怎么不回家過節(jié)啊，不是今天放假嗎？”“唉，你就別提了，今天說是什么情人節(jié)，早就跟他女朋友玩去了，還說今晚不回來了。這元宵節(jié)過的真是窩囊”一個(gè)中年大媽一臉不愿的說著。“現(xiàn)在孩子們都開放了，哪還有詩(shī)文里寫的顧盼生姿，回首嫣然，欲語還羞，碧玉妝成纖黛柳的靜美。”中國(guó)也有七夕，可這七夕我們做的如何，在牛郎織女的愛情故事下，我想收到：“有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。”的《鳳求凰》不是更好嗎？何必用那些生搬硬造的英文呢。

看著大街上的俊男靚女，在身上穿著不同流行元素的服飾，狂放的歐美元素，潮流的日韓風(fēng)格。這歐美日韓里面可有一個(gè)“中”字？看看日本，穿著和服在大街小巷行走的人很多，沒有人會(huì)用異樣的眼光來審視他們，人人都以穿著和服為驕傲，這是一種以自身國(guó)家為自豪的情感，當(dāng)然也離開不了一點(diǎn)點(diǎn)“給予每個(gè)人充分自由”的思想。原宿，是一種基于日服的濃厚復(fù)古風(fēng)韻的服裝。曾在日本掀起一陣火熱的和服風(fēng)，這些傳到了中國(guó)，也掀起了不小得模仿風(fēng)潮。可是這些換成中國(guó)的古服呢你穿上大街，每個(gè)人都會(huì)用異樣的眼神看你，那眼神里充滿了很多話語。“這人神經(jīng)病吧”“腦子秀逗了，穿這個(gè)出來，當(dāng)猴嗎”“精神病放出來了”除非你夠堅(jiān)定，否則早晚會(huì)受不了這些眼神換下你所喜愛的古服，穿上那些被濃濃歐美日韓所充斥的衣服，這才回歸了“正常人”的行列。在中國(guó)人的腦海里卻曾不會(huì)出現(xiàn)“給予每個(gè)人充分自由”的思想。在這種情況下我很迷茫，既要學(xué)，為何曾不取其精華去其糟粕。在我眼里哪怕是中國(guó)最簡(jiǎn)單的百褶、高腰、齊胸領(lǐng)、窄袖口儒裙樣式，也比日本的漂亮床單加枕頭好的多。更別提中國(guó)那些云錦、刺繡、千紗、絲錦、流云、提花、紗褶等元素的融合，只是看一看便覺美的紅塵無二，哪是那簡(jiǎn)單的床單枕頭能夠相比的。

我請(qǐng)求中國(guó)，等一等你的文化，等一等的這五千年的積累。給他們一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)間，一個(gè)可以走向全球的機(jī)遇。那種顧外棄里的做法，終究會(huì)讓我們成為一個(gè)像外不外，是內(nèi)不內(nèi)的四不像的。